Иоффе Денис — род. в первой половине семидесятых в Анкаре. В восьмидесятых казался в Москве, Крыму. С приходом девятки в дигитальность столетия переезжает в Израиль. В 1995г. — диплом бакалавра истории культуры Хайфского Университета. Далее происходили служба и проектирование в отделе культуры и критики армейского журнала, накопление собственных работ. Аспирантура и подготовка различных смысловых ситуаций, воплощение коммуникационных идей. Занятия историей интеллекта, архаичных культов, хазарской парадигмой, методологией гуманитарного знания. Переводчик с иврита и на иврит, аналитик информационных систем, эссеист и поэт для поэт. Имеет фундаментальное исследование морфологии сна у Чернышевского и Т. Манна «Сон-миф, как архаический репрезентативный ритуал», а также детальную работу по этимологии «Там, где история культуры встречается с лингвистикой. Этимологические описания основных Индоевропейских обозначений ведовства». Из излюбленных творений отмечает большие и заскорузлые в своей законченности прозокуски «Падение летучей мыши. Истории слоновьей охоты», а также «Зыбь и фарисейство рогатого поголовья». В настоящий момент работает над повестью «Куда Макар телят не гонял». Автор концепции проекта «Топологии Междустрочья».
Его бескомпромиссный цикл «12» ушел, тем не менее, куда-то не туда.
Клебанов Михаил — род. в середине пятидесятых, на хуторе под Брестом. Потом был Минский Университет, в 1989г. случился приезд в Израиль, с воспоследующей Хайфской Технологической Академией «Технион». Практикующий архитектор. Планировал усадьбу бывшей жены президента Лукашенко, недавно сковырнувшуюся. В своё время много и хорошо жил в Киеве, успел поучиться также и в Могилёвской военной академии, откуда был с треском исключён за отказ красить траву к прибытию комдива. Профессиональный музыкант и теоретик музыки. Имеет глубокую духовную связь с Х.И.Роделиусом, Й. Хасселлом, Х. Баддом, Б. Ино, Р. Фриппом, Ф. Фритом, Д.Кайлом, Д. Зорном, Д. Сильвианом, М. Бруком, Х. Зазу, Н. Алезини, Д. Зорном, Д. Кейджем, К. Штокхаузеном, Р. Ино, Ф. Глассом, Дж. Гаспаряном и многими другими. Декларативно малоприбылен и щепетильно скряжист. Многие фразы в его исполнении предваряемы беспомощно-раздумчивым паразитным междометием «мнэ, мнэ...». В оценках зол и жестоковыен. Избегает любого суперлатива.
Специализируется на истории московского объединённого кружка гундлахов-мухокормов и Пражской лингвистической школы. Для творческих устремлений характерно стремление к адорнианской универсалии ухвата и негативной диалектичности подхода. Имеет махрово приговую статью. Женат на учёной красавице, имеет дочь – полиглот-подростка.
Регев Юлий — рафинированный московский интеллектуал, рождение которого лишь звено в структурном многообразии мира. Закончив Московский институт истории и теории литературы пошёл в аспирантуру, где и пребывает, коренным образом изменив свою географическую обретаемость. Иерусалимец-завсегдатай. Поклонник мидраша и шабатианской ереси. Из основных литературных работ можно отметить «Смерть Со-крата», «Порнографический мидраш», «Стихи о родине». Основное направление научной деятельности во многом сосредоточено в переосмыслении влияния школы французской семиотики на русскую философскую мысль, которой, по его мнению, вообще не было. Его книжный стол заполняют в разных стопках Харольд Блюм, Жак Деррида , Жерар Женетт, Поль де Манн, Гегель, Шеллинг, Франсуа Вийон, Михаил Бахтин, Вавилонский Талмуд, Адорно, Батай, Сорокин, Павич, Лакан, Элиаде.
В настоящее время жив.
Темиров Вадим — род. в 1969г. в деревне Косихо Архангельской области. С 1981 по 1989 живёт в Крыму, Ялта. В 1989г. — переезд в Санкт-Петербург, 1994 — диплом прикладной математики в С. Петербургском Гос. Университете. В настоящее время живёт в Крыму, Симферополь. Поэт и человек, новорусскостью харчист и вольваст. Эпистемологические пристрастия грешат формальным экстремизмом и труднопробиваемостью. Человек наоборот: проделал обратный путь от Харольда Блюма и Поля де Манна к Роману Якобсону и Юрию Лотману, от Лакана и Дерриды к Кассиреру и Гуссерлю с Дильтеем. Чему и рад несказанно. Латентный анархист. Акростих. Имеет связи с Афинами и Иерусалимом, прыгает с шестом. Предпочитает не высказываться на те темы, которые далеки от его общекультурных устремлений. Известен тем, что всегда за глаза имеет говорить то, что сказал бы прямо в сглаза и держит за пазухой сразу два камня – один для собеседника, другой для себя. Физически развит. Носаст и членобит. Имеет близкого человека — женщину, которой в своё время был посвящён гениальный рассказ подводников «Смеркалось» или «Хроника Преображенного Эроса», а также собственнописанный недороман «Вспыхнул и вздрогнул – Уп-порхнул.»
Сборник работ «Музыкальный критик», «То — зелёное, это — синее», «Упорхнул».
В настоящее время всецело занят структурой и концепцией Топологии Междустрочья и в особенности клуба КОТоМ?.
Из литературных реверансов ограничивается хилыми экивокоми по адресу Соколова, Набокова, и во, многом, Бугаева.
Для биографии предоставлены строки: «Я родился, и тот из вас, кто не может этим похвастаться, может этим похвастаться».
Шоскин Борис — род. в 1970г. в г. Салехард-на-Оби, Ямало-ненецкий автономный округ. С 1979г. живёт в Хабаровске, закончил университет, дипломированный специалист по археологии религии. Фрагментарно наезжает в Израиль. Там же проходил армейскую службу в древнем городище Мегиддо в качестве надсмотрщика за духами пришлых суфиев. Практикующий шаман, широко известен от Таймыра до Анадыря, на его счету уникальные раскопки на острове Айон (Восточно-Сибирское море). Колдун и ведьмак, уважаемый человек, ритуальный вожак прайда Амур-дарьинской низины. Автор различных идей к потенциальным штудиям в области дихотомии сакрального и профанного, захер и мазоха, Астуриаса и Маркеса. Охотник Галилейской пустыни. Патентованный изобретатель силков-тростничков, вонзающихся в зад поверженных животных, степных волчат и хомячков-крысорылых удодов. Спутник и собеседник птицы Гамаюн в некоторых изустных переложениях Полесья, где, впрочем, ни разу не был.
Автор «Археологии одного сна» и «Ахиллесовой пяты самоеда». Из пристрастий отмечает козлиные шкуры рыжего цвета.